« You are my eyes » : la paix au creux de la main de Chen Amor Nadler à Moving in November

Habibi, habibi

Du côté français, cela semble désormais (presque) impossible d’accueillir une artiste israélienne sans heurts. Kerstin Schroth combat l’idée de boycott et assume sa programmation. C’est simple, pour y arriver, elle a dû se taire. Le nom « Israël » est absent de la biographie de Chen Amor Nadler, pourtant elle y est née. La feuille de salle nous apprend qu’elle a des « racines diasporiques », que sa « pratique mixe des danses d’Afrique du Nord, de Roumanie et du Moyen-Orient ». C’est cela le prix à payer pour que la parole puisse circuler et que les artistes ne soient pas amalgamés, rendus responsables de la politique d’un État totalitaire.

Sidi hbibi fine houa

Une fois le spectacle rendu donc possible, il existe, et il est merveilleux. Sur scène, Chen Amor Nadler nous attend allongée au sol, torse nu, elle porte un jean un peu pailleté et augmenté de fils rouges. Elle se colle des billets de banque de Monopoly sur le visage. En fond de scène, un grand tapis marocain nous situe dans le temps et l’espace. La musique finit de nous guider. On entend « Sidi Hbibi » de Zohra El Fassia dans sa version originale. Ce morceau des années 50 est joué dans les familles juives séfarades avant le mariage, lors de la cérémonie du henné.

Sidi h’bibi? Ahoua

La danseuse s’empare de l’espace dans une course qui fait voler tout le fric, qui la libère de l’injonction à se marier. Lors du henné, des cadeaux gargantuesques sont offerts. C’est une dot, et, dans la tradition pure qu’elle semble nous transmettre, cela ne concerne que les filles. Pour y arriver, elle intègre dans ses épaules et ses hanches les gestes presque caricaturaux de la danse dite orientale. Elle renverse la tête, laissant virevolter ses longues boucles brunes, et secoue les épaules avec assurance. Le regard espiègle, elle nous entraîne dans son occupation totale de l’espace.

Wiki wiki? Ahoua

Le but de la performance est de retrouver du vivre-ensemble. Et donc de réaliser, nous, et avec elle, un vrai henné pour réparer nos relations brisées entre ceux qui veulent voir un seul État exister : soit un Juif, soit un Palestinien, la réalité de l’un tuant la réalité de l’autre sans espoir de compromis. Eh bien, voyez-vous, cette artiste a plus de puissance en elle que les accords d’Oslo. Elle nous propose de nous asseoir par deux, en face à face, de prendre un peu de henné dans la jatte en émail qui semble avoir connu des milliers d’unions et de pratiquer la cérémonie sur son ou sa partenaire et inversement, tout en faisant un vœu pour l’autre.

Ourzali fayl ounsebo

You are my eyes permet de se déplacer dans l’autre, la pièce ne permet pas de nous soustraire à cette proximité existentielle. Exactement comme dans Myco-choreography Salon, la relation commence par les mains et ensuite par la parole autour d’un verre de jus et d’une datte fourrée à la noix. En reproduisant un rituel très spécifique, elle l’ouvre vers des yeux qui le comprennent et ne le connaissent pas, et ce faisant, le décadre pour en faire un acte de paix entre les peuples.