Édito : Iran, ce que la culture dit de la révolte

L’arrogance de ce pouvoir est sans limite. On l’a vu, symboliquement rappeler qu’il se sentait plus fort que l’Empire Romain quand, le 7 novembre 2025  à Téhéran, est inaugurée une statue représentant l’empereur romain Valérien vaincu et agenouillé devant le roi perse Chapour Ier, destinée à exalter la puissance nationale à travers une relecture spectaculaire de l’histoire. Au cœur de la lutte, la culture résonne comme un cri de dignité qui refuse la soumission. Cela fait plusieurs années qu’elle est le seul témoin autorisé à (parfois) sortir du pays. On peut citer Jafar Panahi qui filme de façon confinée jusqu’au festival de Cannes où il a obtenu la Palme d’or pour Un simple accident, elle gronde chez les exilé.e.s, comme la chanteuse lyrique franco-iranienne, Ariana Vafadari qui en juin dernier nous parlait du combat femme, vie liberté nous disait « C’est notre rêve, de retourner dans notre pays bientôt libre ». Espérons que son souhait devienne réalité. 

Dans la musique du pianiste et médecin Arshid Azarine, le jazz devient métaphore vivante de résistance. Son piano, entre swing, tradition persane et improvisation, n’est pas un simple art, mais une forme de survie, une réponse à la répression qui a fait du concert clandestin un acte politique.(Lire notre article). La culture iranienne est aussi mise à l’épreuve de la guerre et de l’histoire politique. Elle ne se contente pas d’exister dans l’ombre des violences contemporaines. Qu’il s’agisse du rap engagé de Toomaj Salehi ou du théâtre qui revisite les mémoires révolutionnaires, les œuvres bousculent les récits officiels. (Lire notre article) Cette parole s’incarne aussi dans le cinéma, comme dans Tatami, thriller sportif tourné comme une métaphore puissante de liberté. Sur un tapis de judo, une athlète iranienne voit se jouer non seulement sa compétition, mais l’irruption d’un choix impossible entre obéir à un régime oppressif et continuer à se battre, non seulement pour une médaille, mais pour la dignité de son corps et de son existence. Là où le sport devient symbole de lutte politique, le tapis de combat devient celui de la liberté elle-même.(Lire notre article). Et puis il y a la littérature,comme L’Usure d’un Monde de François-Henri Désérable. Un précieux témoignage, nous invite à regarder l’Iran d’aujourd’hui avec la force et la fragilité de vies humaines confrontées à l’histoire et à l’oppression, mais aussi porteuses de désir de liberté.(Lire notre article). Dans ces multiples formes, jazz, cinéma, théâtre, écriture, se dessine une même constellation : celle d’un peuple qui refuse de renoncer à sa voix, à son corps, à sa liberté.