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« Collabos » : en voilà une insulte vintage, alors que les 80 ans de la découverte d’Auschwitz ont eu lieu le 27 janvier, et que sept jours avant cette date, Elon Musk a déployé deux saluts nazis parfaitement exécutés lors de l’investiture de Donald Trump.

Alors que les camps sont tranchés et que l’espace public se trouve diminué de beaucoup de son pluralisme vital, bien des œuvres nous parlent de ceux et celles qui ont vécu la fascination du plus fort. Alors que les Pays-Bas ont publié jeudi 2 janvier le nom des 425 000 personnes suspectées d’avoir collaboré avec les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, Joann Sfar a négocié les droits pour adapter Céline. Le « bon » Céline, celui en rage prolétaire du Voyage au bout de la nuit. Mais se débarrasse-t-on si facilement de Sigmaringen ? Le voyage en Allemagne nazie tend à coller à la peau de ceux qui s’y sont risqués. Sur ce sujet, il y a quelques semaines au Capitole de Toulouse, on pouvait découvrir un opéra signé Bruno Mantovani sur le Voyage d’Automne des écrivains français invités à briller à Weimar en 1941. En 2023, Sylvain Creuzevault exposait dans Edelweiss (France Fascisme) comment l’histoire de la collaboration entre 1941 et 1945 s’etait construite grâce à l’aide appuyée des intellectuels antisémites. Ce spectacle cherchait à être un lanceur d’alerte en utilisant les codes classiques du théâtre. Et après avoir changé la face des choses en écrivant son absence de consentement dans sa relation avec Gabriel Matzneff, Vanessa Springora découvre dans son dernier livre que son papi était un vrai de vrai, pas un petit nazi du dimanche, non, un pur et dur, qui se tenait tout fier debout devant la Jundenramp. Et pourtant, cela reste son grand-père et cela semble, dans son roman, assez lointain.

 

 

Et vous et moi, qu’aurions-nous fait en de telles circonstances ? Si nous n’avions été ni femmes, ni juives, cela aurait pu être une question existentielle et concrète. Car il y a plusieurs types de collabos : il y a le petit salaud qui profite du brouillage des repères pour grossir ; il y a le vrai traître qui dénonce les amis d’hier et déshonore ses proches ; et il y a aussi ce collabo qui embrasse les valeurs de l’ennemi et se range par idéal du côté du plus fort. Entre les « Au bon beurre », les vichysto-résistants, mais aussi ces gens des ligues que tout poussait à être collabos et qui se rebellent comme dans le roman que Harold Cobert dédie à ceux qui se sont liés pour traduire en français Mein Kampf, cette histoire de collaboration n’est pas si claire. Du coup, qui sont les collabos du moment, et comment les vrais, ceux de 1939 à 1945, refont surface, dans des fictions pas si fictionnelles ? Et à rebours, qui sont les résistantes et les résistants ? S’il est difficile d’établir un parallèle exact entre les deux camps extrêmes qui se renforcent aujourd’hui et les idéologies des années 1940, le théâtre que nous défendons se place plutôt dans la catégorie des voix d’opposition. Agnés Mateus et Quim Tarrida s’emparaient il y a quelques jours de la scène du Théâtre de la Bastille pour faire exploser le fascisme, passé, présent et futur, dans un geste de pure performance où la lutte passe par le corps, en l’occurrence par les symboles des hommes les plus réacs, et rappelaient à l’occasion que Jean-Marie Le Pen était mort, les mains dans une marionnette à l’effigie de Marine. De son côté, Les Chats de Marlène Saldana et Jonathan Drillet convoquait lui aussi la figure du père du FN, devenu un mouton traversant la scène en éructant des propos racistes. Le mouvement a été fondé en 1972, et ses statuts avaient été déposés à l’époque par Pierre Bousquet, ancien Waffen-SS.

 

 

À choisir, nous préférons toujours le camp des résistants, mais vous le voyez, l’actualité culturelle nous force à regarder en face nos ennemis.

 

 

Que ce thème un peu lourd ne nous empêche pas, chères lectrices et chers lecteurs, de vous souhaiter une bonne semaine !

 

 

Yael et Amélie

Visuel :© Jean-Louis Fernandez